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L’idealismo etico di Fichte

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Fichte sostiene che   l’Io è un processo creativo e infinito che si articola in tre momenti : •tesi→ l’Io pone se stesso⇾  si rivela come  attività auto creatrice •antitesi→ l’Io pone il non-Io⇾   produce l’altro da sé  come oggetto e ostacolo indispensabile alla sua attività •sintesi→ l’Io oppone, nell’Io, all’Io divisibile un non-Io divisibile⇾   si particolarizza nei singoli io empirici e finiti  contrapposti alle cose del mondo sostiene che: - la natura e il mondo non possono esistere in modo indipendente dall’Io , il quale pone il non-io e si determina come io empirico grazie all’ immaginazione produttiva  - il compito dell’uomo è affermare la propria libertà , infatti  il mondo esiste in funzione dell’attività dell’uomo  e del suo  auto perfezionamento ↳ primato della vita morale  rispetto a quella teoretica Secondo Fichte  l’uomo ha il suo fine nella società , la quale ha l’obiettivo di  realizzare la completa ...

Kant: La visione religiosa e politica

In “ la religione nei limiti della semplice ragione ” → si afferma che la religione è una disposizione etica interiore che opera secondo il dovere . Nel trattato “ Per la pace perpetua ” → si auspica la creazione di una costituzione federale di tutti gli Stati della terra . Ha il fine di garantire la pace mondiale .  La pace è: - Garanzia della libertà - Ogni stato è una società di persone , cioè esseri razionali e morali . Queste persone appartengono a una comunità universale ideale. Infine devono essere rispettati nella loro dignità e tutelati nei loro diritti  → Creazione del diritto cosmopolitico

Kant: Il problema estetico nella Critica del giudizio

Nella critica del giudizio si analizza la facoltà del sentimento intesa come organo dei giudizi riflettenti . Questi giudizi riflettenti si distinguono da i giudizi determinanti , che determinano l’oggetto fenomenico unificando il molteplice attraverso le categorie dell’intelletto . Inoltre questi giudizi riflettenti si distinguono in: - Giudizi estetici - Giudizi teleologici Si afferma che il giudizio estetico nasce dal sentimento . Questo sentimento è: - Contemplativo e disinteressato - Universale Infatti in tutti gli uomini esiste un senso comune , che coglie l’accordo tra l’immagine della cosa e le nostre esigenze di unità e finalità .  Inoltre la bellezza non è nelle cose ma nel soggetto che la percepisce. Il sublime è il sentimento dell’illimitato, che si distingue in: - Sublime matematico , che ha per oggetto la grandezza della natura - Sublime dinamic o, che ha per oggetto la potenza della natura Il giudizio teologico deriva da un’esigenza insopprimibile del soggetto. ...

Kant: Il problema della morale nella Critica della ragion pura  

Nella Critica della ragion pura si afferma che la legge morale è un “ fatto della ragione ”, ed è incondizionata e universale.   Inoltre ha la forma del “ comando ” perché deve contrastare la sensibilità e gli impulsi egoistici. La ragion pratica coincide con la volontà che è la facoltà che permette di agire sulla base di principi normativi: - le massime → cioè prescrizioni di carattere soggettivo - gli imperativi → cioè prescrizioni di carattere oggettivo. Gli imperativi si distinguono a sua volta in: - imperativi ipotetici - imperativi categorici   L’azione è morale quando: - è compiuta solo in vista e per rispetto del dovere - soddisfa il principio di universalizzazione Tutto ciò è ampliato attraverso 3 formulazioni dell’imperativo categorico , che impongono di agire in: 1. soltanto secondo quella massima che, al tempo stesso, puoi volere che divenga una legge universale. 2. in modo da trattare l’umanità, sia nella tua persona sia in quella di ogni altro, sempre anch...

The Experiment - Cercasi cavie umane

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" The Experiment - Cercasi cavie umane" (2001) è un film tedesco diretto da Oliver Hirschbiegel. La trama è ispirata all'esperimento carcerario di Stanford condotto negli Stati Uniti nel 1971.  Il film racconta di un gruppo di uomini che si offrono volontari per partecipare a un esperimento psicologico in cui alcuni di loro verranno assegnati al ruolo di guardie e altri a quello di prigionieri in una prigione simulata. Ben presto, i partecipanti cominciano a prendere i loro ruoli troppo seriamente: le "guardie" diventano sempre più autoritarie e abusive, mentre i "prigionieri" subiscono gravi abusi psicologici e fisici. La situazione degenera rapidamente, sfuggendo al controllo degli scienziati che osservano l'esperimento. La tensione culmina in violenza e caos, mettendo in luce gli effetti devastanti del potere e della deumanizzazione. Il film esplora temi di autorità, conformismo e la natura umana , mostrando come circostanze artificiali possano ...

Kant: il problema della conoscenza nella Critica della ragion pura

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I GIUDIZI DELLA SCIENZA E LA "RIVOLUZIONE COPERNICANA" Nella critica della ragion pura si afferma che occorre condurre un'analisi sui fondamentali della conoscenza, al fine di:  - verificare quali sono le condizioni di possibilità della scienza   - capire se è possibile una metafisica come scienza , così si analizzano le proposizioni della scienza (giudizi) Inoltre nella Critica della ragion pura si sostiene che i giudizi si distinguono in tre tipologie : 1. analitici → il predicato esplicita solo il contenuto del soggetto; possiedono universalità e necessità ma no accrescono il sapere. 2. sintetici a posteriori → il predicato aggiunge novità al soggetto; accrescono il sapere ma sono particolari e contingenti. 3. sintetici a priori → accrescono il sapere; sono dotati di universalità e necessità. Nei giudizi sistetici a priori si può distinguere: - l'aspetto materiale → le impressioni sensibili che il soggetto riceve passivamente dall'esperienza - l'aspet...

Hume e gli esiti scettici dell’empirismo

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Hume sostiene che la fonte della conoscenza sono le percezioni , che si distinguono in: impressioni , cioè percezioni immediate e vivide immagini illanguidite delle impressioni   Le impressioni e le idee, sono frutto delle medesime percezioni, considerate però in tempi diversi. In pratica tutte le idee devono essere ricondotte alle loro impressioni originarie, cioè alla percezione nelle sua attualità.  Per Hume memoria e immaginazione consentono di conservare le impressioni e collegare le idee . Tuttavia la mente non è totalmente libera perché procede secondo il principio di associazione . Principio di associazione  → opera in base a tre criteri: somiglianza contiguità casualità Secondo lui le idee complesse garantiscono: una conoscenza certa quando derivano da pure relazioni tra idee una conoscenza probabile quando derivano da relazioni tra dati di fatto   Queste idee implicano il principio di causalità , che deriva da una tendenza soggettiva a cogliere una con...

Locke: la concezione dello stato e l’affermazione della tolleranza

Locke afferma che nello stato di natura gli uomini godono dei diritti naturali alla vita, alla libertà e alla proprietà .   Tuttavia però manca la garanzia della legalità .  Infatti gli uomini devono stipulare un contratto sociale che implica: patto di unione , cioè che gli individui si uniscono in una società civile patto di sottomissione , cioè che i cittadini si sottomettono a un’autorità che ha il compito di tutelare i diritti naturali  Locke afferma anche che lo stato: è fondato sul consenso dei cittadini  governa in modo arbitrario prevede la separazione dei poteri legislativo ed esecutivo  ha lo scopo di evitare il dispotismo Infine Locke afferma che occorre tenere distinti l’ambito politico da quello religioso. L’ambito politico è finalizzato a fare le leggi e a farle rispettare. In esso vale il principio della tolleranza religiosa, sul fatto che nessuna religione è superiore alle altre, e che la fede non può essere imposta con la forza.  L’ambi...

Locke e l'indagine critica delle facoltà conoscitive

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  Locke afferma che le idee non sono innate , ma derivano dall'esperienza. In particolare derivano: - dall'esperienza esterna provengono le idee di sensazione - dall'esperienza interna provengono le idee di riflessione Infatti la mente umana è priva di contenuti (foglio bianco), ed acquisisce gradualmente le conoscenze con il progredire delle esperienze . Inoltre egli distingue le idee in due tipologie: 1. idee semplici (di sensazione e di riflessione) → derivano dalle esperienze elementari e sono dotate di certezza 2. idee complesse → provengono dall' elaborazione delle idee semplici e si distinguono in:                ↓ - idee di modi = non sussistono di per sè ma sempre in relazione a una sostanza - idee di sostanze = sono riferite a qualcosa di esistente in sè che funge da sostrato - idee di relazioni = derivano dal rapporto istituito tra idee semplici Infine Locke afferma che la conoscenza : - è circoscritta alle certezze se...

La prospettiva materialistica di Hobbes

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  Secondo Hobbes l' uomo è un essere naturale e corporeo .   Ogni conoscenza deriva dai sensi , e questa conoscenza si sviluppa attraverso tre livelli : 1. sensazione → movimento sollecitato dagli oggetti sensibili negli organi di senso che reagiscono formando un'immagine. 2. immaginazione → collega le immagini sensibili trattenute dalla memoria. 3. intellettuo → collega i nomi attribuiti convenzionalemente dal linguaggio alle immagini delle cose.   Infatti il linguaggio ha due funzioni principali: - serve alla memorizzazione - serve alla comunicazione - consente la generalizzazione necessaria alla costruzione dell'edificio della scienza .   Inoltre secondo Hobbes la materia corporea è l'unica realtà , ed il movimento è l'unico principio di spiegazione dei fenomeni . Pertanto esiste un rigido determinismo anche in ambito etico: - bene e male coincidono con ciò che favorisce l'autoconservazione o che la ostacola - la libertà è soltanto "libertà di fare...

Il dualismo cartesiano e l’analisi delle passioni

Secondo Cartesio la res extensa , cioè la materia , e la res cogitans , cioè il pensiero , sono distinte e indipendenti .  Perché l’ anima può continuare a esistere anche se il corpo muore . Tuttavia l’anima e il corpo interagiscono grazie alla ghiandola pineale , perché consente di unificare le sensazioni e di creare una connessione tra spirito e materia . Inoltre secondo Cartesio nell'uomo si possono distinguere: azioni = dipendono dalla volontà e sono frutto dell’agire libero passioni = sono affezioni involontarie causate dalle forze meccaniche del corpo L’uomo infatti deve imparare a dominare le passioni che lo rendono schiavo , così si svincola dalla soggezione al corpo e afferma il proprio libero arbitrio . In ciò consiste la saggezza :  che ci aiuta a dominare le passioni  rispetto delle tre massime della morale provvisoria:  obbedire alle leggi del proprio paese seguire i dettami della ragione vincere piuttosto se stessi che la fortuna

La materia e il mondo fisico

Secondo la fisica cartesiana il mondo è una grande sostanza estesa (res extensa). Questa grande sostanza è uniforme e continua , quindi possiamo escludere il vuoto .   Inoltre è senza limiti o indefinita . In essa in oltre non ci sono incremento e decremento di materia, ma vi è soltanto una variazione della materia . Inoltre secondo la fisica cartesiana tuffo l’universo è regolato da due principi: la materia inerte la qualità costante di moto  La qualità costante di moto è soggetto alle tre leggi del movimento :  - inerzia - moto rettilineo - conservazione della quantità di moto Inoltre secondo Cartesio la natura è come una macchina (meccanicismo), poiché  segue unicamente le leggi dell’estensione e del moviment o, quindi va studiata solo nelle sue caratteristiche oggettive .

Dio come garante dell’impresa

  Secondo Cartesio il soggetto è sicuro della propria esistenza come essere pensante .   Quindi ha certezza delle proprie idee , oggetto immediato del pensiero.  Le idee della mente umana si distinguono in : - idee avventizie = derivanti dall’esperienza - idee fattizie = inventate dal soggetto - idee innate = non provenienti né dall’esperienza né dal soggetto Tra queste idee c’è anche l’idea di Dio , dal quale deriva il fatto che Dio esiste . Infatti l’idea innata di Dio come essere perfetto: non può scaturire da un essere imperfetto, poi ci deve essere proporzionalità tra la perfezione di un’idea e la perfezione della sua causa. deve scaturire da un essere perfetto (Dio) che l’ha impressa nella mente umana (marchio di fabbricazione) implica necessariamente l’esistenza di Dio (prova ontologica) Inoltre secondo Cartesio se Dio esiste ed è l’essere perfetto, allora Dio è buono e non inganna gli uomini. Quindi la facoltà conoscitiva degli uomini è affidabile, ed è vero ciò ...

Dal dubbio metodico all’intuizione del cogito

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Cartesio ritiene che bisognava individuare un metodo rigoroso di conoscenza , il quale deve prendere a modello il rigore e la chiarezza del metodo matematico . metodo = procedimento della ricerca della verità, basato su delle regole essenziali Così elabora quattro regole del metodo : evidenza = solo le idee chiare e distinte sono da considerare vere  analisi = occorre scomporre i problemi nelle loro parti elementari sintesi = bisogna passare gradualmente dalle conoscenze semplici a quelle complesse  enumerazione = è necessaria una revisione generale di tutte le fasi precedenti del processo conoscitivo Lui ricercò un fondamento certo del sapere attraverso il dubbio metodico , cioè dubita di ogni cosa (ipotesi del genio maligno ingannatore) Infine sostiene che l’unica certezza è rappresentata dal cogito , cioè l’intuizione immediata del proprio esistere come soggetto pesante, quella verità grazie alla quale, sconfitto il dubbio, l’intera conoscenza può essere ricostruito su nuov...

Bacone: il potere della scienza

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Egli ritiene che lo scopo della scienza sia il dominio sulla natura , al fine di assicurare all’uomo il miglioramento delle condizioni di vita, poiché potere è sapere . Secondo lui l’uomo deve affrancarsi da: - il principio di autorità e la superstizione. - i pregiudizi che ostacolano la conoscenza. Da questi pregiudizi individuiamo la dottrina degli idoli , che si divide in: - idoli della tribù (= derivano dal fatto che gli uomini interpretano le cose in base ai propri schemi mentali o bisogni) - idoli della spelonca (= derivano da ereditarietà, educazione e ambiente) - idoli della piazza (= derivano dall’uso arbitrario e inappropriato delle parole) - idoli del teatro (= derivano dalle dottrine delle diverse scuole filosofiche) Inoltre la scienza deve adottare un nuovo metodo induttivo, che si divide in: - osservazione dei fenomeni - raccolta dei dati nelle tavole (nella tavola presenza, tavola dell’assenza e tavola delle comparazioni) - prima ipotesi  - prove di verifica ed ...

Galileo Galilei: la nascita della scienza

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Galileo è nato a Pisa nel 1564, ha compiuto la sua prima formazione a Firenze, a Pisa, ed infine a Padova. Nel 1609, fu scoperto in Olanda il cannocchiale , e quindi lui si diede a costruirne uno. Avendo già una preparazione teoria e matematica, sapeva utilizzare al meglio questo strumento. Galilei dimostrò la verità della teoria eliocentrica copernicana , la quale non è in contrasto con la bibbia. Infatti fede e scienza hanno competenze e linguaggi diversi . Galileo criticò il principio di autorità , poiché determina un sapere astratto caratterizzato da finalismo ed essenzialismo . Inoltre Galilei elaborò il metodo scientifico , in cui troviamo: esperienze sensate , cioè le esperienze compiute mediante i sensi dimostrazioni necessarie , cioè i ragionamenti condotti su base logico-matematica.  Queste ipotesi e teorie devono sempre ottenere il cimento , cioè la conferma o verifica dei ragionamenti scientifici attraverso procedure sperimentali .  Il metodo scientifico è fond...

Giordano Bruno: la filosofia della natura

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Giordano afferma che l’universo è uno spazio infinito , costituito da infiniti mondi . Infatti Dio è il principio primo infinito da cui non può discendere che un effetto infinito. Sostiene che Dio è immanente nella natura in quanto costituisce l’anima del cosmo che informa e plasma la materia, come tale è conoscibile dall’uomo. Inoltre esaltò la tecnica e lo spirito d’iniziativa dell’uomo, perché infatti l’uomo è superiore agli animali perché possiede l’intelletto e le mani, cioè gli strumenti con cui manipola e conosce le cose del mondo in vista del progresso tecnico e scientifico. Infine Bruno indica la natura come il vertice della conoscenza, infatti la natura è oggetto dell’ardore conoscitivo dell’uomo, chiamato “eroico furore”.  L’uomo poi riesce a sottrarsi ai desideri bassi e volgari, e scopre di essere egli stesso natura .  

Campanella

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Tommaso Campanella è nato a Stilo, in Calabria nel 1568 ed è morto a Parigi nel 1939. Fu un frate domenicano che fu accusato    di eresia per l’adesione al naturalismo e al sensismo del filosofo cosentino, e quindi fu processato dall’inquisizione e trascorse in carcere molti anni.  Egli    interpreta la fisica di Telesio alla luce di suggestioni tratte dalla magia e dalla metafisica,    che lo portano a sostenere l’universale animazione di tutte le cose nel mondo. L’esperienza sensibile e per il filosofo il fulcro dell’attività conoscitiva, che a differenza della ragione i sensi non hanno bisogno di prove e garantiscono una conoscenza retta.  Il fondamento di una natura intesa come totalità organica è Dio, che crea e governa il mondo attraverso tre principi: la potenza, la sapienza è l’amore .  L’opera più famosa è “ la città del sole ”, dove campanella proponeva un modello di società, in cui la famiglia è abolita e sono condannat...

Blade Runner

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Blade runner è un film di fantascienza ambientato a Los Angeles i cui protagonisti sono Harrison Ford, Rutger Hauer, Sean Young, e Daryl Hannah. Trama: All’inizio del 21° secolo la Tyrer corporation portò l’evoluzione dei robot alla fase nexus, creando esseri quasi identici agli umani, detti replicanti. Loro sono organismi creati dall'uomo progettati per occuparsi dei lavori troppo noiosi, pericolosi o sgradevoli per gli umani. I replicanti della serie "NEXUS 6" sono praticamente indistinguibili dagli umani. I replicanti ovviamente non sono in grado di empatizzare. Rachael era un prototipo di replicante con impianti sperimentali di memoria, progettati allo scopo di fornirle un cuscino, un ammortizzatore per le sue emozioni. Di conseguenza, lei non sapeva di essere un replicante. I replicanti NEXUS 6 sono dotati di un meccanismo di sicurezza/prevenzione, ovvero una durata di vita di quattro anni. Dopo un sanguinoso ammutinamento di una squadra di combatti...